Bandırmalı-zâde Hâşim Mustafa el-Üsküdârî -kuddise sırruh- (2)

"Peygamberlerde zuhûr eden ilim ve kelâm İlâhî vahiydir, velîlerde zuhûr eden ilim ve kelâm ise İlâhî ilhamdır. Kaynakları birdir, ihtilâf ise ancak mecâzî olan sûrettedir. Zîrâ hakîkati söyleyende ihtilâf yoktur.

Şimdi hakîkat şehrinde Nübüvvet ilminin kapısından Vahdet'in içine vâsıl olup:

"Ey doğunun Nübüvvet sırrının esrârına vâkıf ve ey batının Velâyet güneşinin nûruna tâlip olan!

Şerîat-ı mutahhara'yı delilsiz ve tevilsiz tasdîk ve ikrâr vâcip olduğu gibi, Nübüvvet'in bâtını olan "Velâyet-i kübrâ'yı; yâni 'En büyük velâyet'i dahî delilsiz ve tevilsiz, hakikata tâlip olanlara tasdîk ve ikrâr vâciptir.

Malûm ola ki, zuhûr eden ağacın tohumu olan 'ilm-i İlâhî'nin evveli de âdem, âhiri de âdemdir. Sûfîlerin yanında, malûmları olduğu rütbeye 'Zuhûr-ı evvel' (İlk açığa çıkan şey) ta'bîr edip ve malûmları olduğu kadar zikri geçen nazarın her bir elbisesinin değişimi ve her bir makama geçişi, bir rütbenin görünüş ve eşkâline bir âlem ve her bir âlemin doğuşunun zuhûruna bir hassa koyup, kimi nûrânî, kimi zulmânî on sekiz bin âlem ve cümle mertebeler itibarıyla nice taksimatlar yapıp 'Beş hazîre' tabir ettiler. Lâkin idrakleri ilim ve vicdanlarının ihâtâ ettiği mertebedendir. Zira her şahsın malûmu ilmine göredir, ilim ise malûma tâbîdir. İyi anla!..

Ammâ melâmîlerin ulularına göre, ilim, vicdan ve irfânın zevki başkadır, ehline malûmdur. Zira sûfîlerin meslek ve meşrebi Hazret-i İsa -salavâtullâhi 'Alâ Nebiyyünâ ve aleyh-in mesleği üzere riyâzetler, halvetler, müşâhedeler, türlü mücâhedeler, evrâd, zikirler ve esmâ, nefis tezkiyesi ve kalp tasfiyesi ile terk ve uzleti seçmektir. Ancak zâhiren Nübüvvet'e bağlı ve Ahkâm ile vasıflanmış olarak…

Mesleği ve meşrebiyle tahkîk ehli olan melâmîlerin en ulularına gelince, evvelkilerin ve sonrakilerin ilimlerine vâris;

Hadis-i şerif'inin sırrına mazhar bir irşâd ile zuhûr eden Hâtemü'l-evliyâ'dır; Hâtemü'l-enbiyâ-i vel-mürselîn'in meslek ve meşrebi üzere eşyânın yaratılışına vâkıf olmuş, bütün mezilleri keşfetmiş, tüm mertebelerde terki terk etmiş, menzillerden yürüyüp Ulûhiyyet kubbeleri altında gizlenmiş olup;

Hükmünün delâletiyle zevk ve vicdân, ilim ve irfânları Gerçek Sevgili'ye vâsıl kılan ilmin ayn'ıdır. Hemen başlangıç ve meslekleri Hatm-i nübüvvet'in bâtını olan Hatm-i velâyet'tir.

Hâl-i hazırda irşâda elverişli olanlar bu ince sırrı anlayıp idrâk ederler. Uyan ki, sana bu sözlerimizin sonunda bu kudsî rûhların ve Lâhûtî kelimelerin ahvâl ve vasıflarından bir miktar nakl ve beyân oluna!

Zira nice bin ciltli kitap yazılsa, bu esrârın netice ve nihâyetinin olmadığına:

"İnsan sûretinden beşer beşeriyetiyle zuhûr eden her bir sûret, kâinâtın türlü tabîatları, madenlerin rûhları, nebâtâtın aynası, hayvanların ruhları ve hissi, varlığından arınmış ruhlar, eşsiz ve benzersiz olan ruhlar, unsur ile terkib olunmuş ziynetler ve akıllara âit cevherler, evvelkilerin ve sonrakilerin ilmi ile müzeyyen ve fiillerin, sıfatların ve Zât-ı İlâhî'nin tecellî ettiği evin tam mazharı olamaz, meğer ki Hakk'ın evi, mutlak Beyt'i, vücûdun anahtarı, mecvûdiyetin hitâmı (sonu), Mabûd'un aynası, Zât'ın yarattığı, sıfatların övünç kaynağı, ruhların anası, cisimlerin babası ola; dahası, o Cevher, o Mukaddes Zât ve o Latîf Vücûd'un mişkâtının nûrları, Nûr'un feyzi kalb-i şerîf'inden iktibâs edilen Mürsel-i enbiyâ ve Hâtem-i evliyâ olanların, ruhları biraraya toplayıp haşreden temiz vücûdları ola…

"Ey Nübüvvet yolunun Şâh'ına rağbet edip, hakikat sırlarına tâlip olan!.. Yukarıda zikredilen Hakk'ın mutlak evi olan Beytullâhü'l-Mamûr'a dahil ol ki, O:

'Velâyet-i kübrâ'nın, yâni 'En büyük Velâyet'in bayrağı altında haşr ol ve vicdan Havz'ından 'Hakîkat' kâsesi ile Tevhîd ve irfân kevserini içenlerden ol ki:

'Rabb'leri onlara tertemiz bir içki içirir.' buyurmuştur. (İnsân: 21)

Mürşid ve rehberin rızâsını kazanacak rızânın vicdânî arkadaşlığının sohbeti ile, vicdânî cennetlerin sekiz derecesini tamamen aşıp, kudsî rûhun kuvveti olan hûrî ve gılmânla 'İlliyyîn'i seyrân ederek mekânsızlık iklîminde yeryüzünün ışığını, Ehadiyyet'te 'Dürr-i yektâ' otağını, Birlik'te Zât'ın Cemâl'ini müşâhade ile:

Hitâbı ile mutlak Cemâl'e şâhid;

Sırrını müyesser eyleye;

Nûruyla Zât-ı İlâhî denizinin nûrlarına gark olup, her vardan ve her taraftan: 'Ben Allah'ım!', belki her uzvundan: 'Ben Hakk'ım!' sadâsı zuhûr ede!..

O zaman arkadaşın zamanın Sâhib'i olup, eğer büyükler hânedânını sevenlerden isen:

Sırrına mazhar olursun.

Ve malûmun olsun ki, Nübüvvet hânedânının muhibbi ve Velâyet hânkâhının Hâtem'i olmayanlara seyr-ü sülûk ve hakîkî Zât'ın Cemâl'ini müşâhede mümkün ve kâbil değildir!